bluesy-k@tumblr.

“バカボンドで沢庵和尚が言う「人生は天によって完全に決められていて、だからこそ完全に自由だ」という台詞は運命論が人間にもたら...”
— Twitter / raitu (via...

thinkeroid: sumireblog: 欧米の芸術家が観念的になるのは「なにごともきちんと説明しなければ伝わらない」という複合文化地域における日常感覚が前提としてあるからか。 ...

“分裂病かどうかを診断するときに、私はたいてい、三つの項目でチェックするんです。ひとつは「筒抜け感覚」といいまして、「頭の中...”
— kurosawa.html (via to) (via...

“100 [Fn]＋[名無しさん] :2008/07/20(日) 09:11:00 ID:wk9jsrxh...”
— EeePCに入れると便利なソフト:アルファルファモザイク

MBB+ミニノートのすたいるが確立したとして場所はあるか　

“「カッコいいはカッコ悪い、カッコ付けるはカッコ悪い、カッコ悪いがカッコいい」をポリシーの一つとしている。”
— 江頭2:50 - Wikipedia

“「シェークスピアの謎はね、あれだけ キリスト教が支配的な時代に活躍していながら、...”
— 茂木健一郎　クオリア日記: 文化の汽水域 (via...

“グッドウィルのパーティーにおいて江頭は折口に対して”折口、介護を食い物にしやがって!!”と叫んで周りの人達から拍手喝采を受...”
— 江頭2:50 - Wikipedia (via...

“ところでツクツクホウシの鳴き声が...”
— コピペ新聞 - 必死なツクツクホウシ (via...

curmamana:...

thinkeroid: Twitter / curmamana on 7/29/08 たしかにそんな気がする

voqn: 画像:Triangles (spherical geometry).jpg - Wikipedia ...

“ランダムに選んだ二つの整数が互いに素となる確率は6/π^2”
— Twitter / nak** t*******

“そこへ、一人の乞食がお金を恵んで欲しいと近づいてきて、客に頼んで回ってきた。 ...”
— 麻生太郎を批判するけれど

via image.blog.livedoor.jp

“素数の覚え方100未満まで 兄さん(2、3) 5時に(5) セブンイレブン(7、11) 父さん(13)...”
— 素数の覚え方（100未満まで）:アルファルファモザイク

vip21705.jpg

あたし彼女をジョイス風に

“あんくらのアイコンが変わった、というか背景画像が美しいな、と眺めていたのだが、顔写真と背景画像とを見ているうちに事件性を感...”
— Twitter / Takashi Hamaji

“資産を分割しておくこと。”
— 不安定な経済状況下、私たちは何をしたらいい？ :...

“桂離宮は一度は行くべき”
— 京　都　の　魅　力:VIPPERな俺

tricken: 『意識と本質』読んだら空が白んどる。うはあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918090424]
tricken: 研究所でおつかいしてる間にデカルトの『方法序説』速読した。おもしろかった。ところで最近の読書ルートは『論理哲学論考』→『「論理哲学論考」を読む』→『世界制作の方法』→『何が社会的に構成されるのか』→『現実の社会的構成（途中）』→『デカルト的省察』→『意識と本質』→『方法序説』。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918740007]

konatyan: 井筒俊彦『意識と本質』『意識の形而上学』を読み始める。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920024454]
konatyan: 井筒読み途中の感想。遠慮なく言うけど神秘主義に傾倒する人に形而上学は無理。敢えてバッサリだけど。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920100699]
konatyan: 井筒は以前に『イスラーム文化』（岩波）を読んだだけだったけど。彼のイスラーム理解は新プラトン主義の受容に傾きすぎで、イスラームのアリストテレス受容を切り捨ててない？イスラーム哲学関連の井筒の書籍を読まないことには判断しかねるけど。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920102137]
konatyan: 例えばだけど、カトリックの一部として傍流の哲学を殊更取り上げこれがカトリックだと信仰を持たない人が言うと、私は不機嫌になる。正直井筒がイスラムにやってるのはそれと同じじゃない？ [http://twitter.com/konatyan/statuses/920104849]
konatyan: 井筒にしろ和辻にしろ仏教や禅を語るくせに信仰告白が全くないのが不思議でならない。敢えてそれに類するものを取り上げると日本に対しての信仰告白。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920105911]
konatyan: もどかしく、かつ不愉快に感じるのが仏教にしろ、禅にしろ自分のものと、つまり自分の存在を担保、掛け金として責任取らずに語る点。そのため仏教の思想と新プラトン主義やらイスラーム哲学が容易に並存し、混雑する。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920107185]
konatyan: 結局、形而上学はお前の理性の担保はなんだ？お前の認識の源泉はなんだ？お前の存在を担保するのはなんだ？etc自らを出立して、自らでないけど、自らの根にあるものを問うことだから。形而上学が仮に不可能であるならそれは根無し草の人間だけ。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920110022]
konatyan: まぁ、ビッチだろうがスイーツ（笑）だろうが、幼子であろうと、無学であろうと、貧乏であろうと、罪人であろうと、すべて神の創ったものと言い得るのは理性の働きではないな。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920111499]
konatyan: 私はカトリックでもかなりロゴス、理性に偏ってる人間なので誤解のないようにしておくけど、ただ信じるという信仰告白が神学の唯一の出立点であり、また帰結点でもある。その出立、帰結すら神によってまず与えられるのだけど。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920113216]
konatyan: なので、理性も意識も発達心理学で言うところの自我すらない幼児の洗礼が成り立ちうる。信仰はまず持って恩寵と啓示により神から与えられるもの。宗教を選ぶとか、努力して（意志と理性を行使して）信仰を勝ち取るというのはどうもそぐわない。というかニュアンスが異なる。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920114619]
konatyan: キリスト教を（少なくともカトリックを）理解しようと思ったら修行という考えは早々に頭の外に追い出すこと。毎日ミサに与ったりするのは無理してやるもんじゃない。敢えて言えば好きでやってること。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920116965]
konatyan: ほぼ日の記事をバーッと読んでみてるんだけど、どうでもいいけど信心深い仏教とって腹立たないのかなこういう記事読んで。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920196000]
konatyan: 普遍主義の立場からすると仏教の包括主義は似てるようで全く似ていないし、はっきりいうけど相容れない。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920203004]
konatyan: 何度も警告しておくけど、科学や民主主義にいくらかでも価値を見出すなら、儒教や仏教などを持ち出して西洋を批判する言動をする人間には用心しないとダメ。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/920204356]

“・　好きであること　（興味・意欲） 　・　学ぶものがあること　（学習機会） ...”
— 「キャリア」や「仕事」を選ぶための、３つの条件...

バキ特集２

“いじめ研究の第一人者として有名な内藤朝雄(id:izime)氏は、「いじめを無くすためにはクラス制を解体すればよい」という...”
— 閉鎖空間かつコミュニケーションの重要性が高い場所で、いじめは発...

“NINJAとは、 No Income, No Job, no Asset （収入もない、仕事もない、資産もない）...”
— NINJAローンって？:The Economist -...

voqn: mrmt: GAINAX NET

Ｌｉｎｕｘ　ｖｓ　Windows　でもＬｉｎｕｘはただなのにとかおっちゃんが言ってたりしますね。なぜそれ（無料）が可能になるのかということに対する思慮がない。 thinkeroid: ...

GEISAI OFFICIAL WEBSITE > GEISAI #11 受賞者発表

“シャットダウン shutdown -s -f -t 0 再起動 shutdown -r -f -t 0...”
— シャットダウンやログオフ等のショートカットの作成方法 |...

“TERRAZI: 【ToDo】 @kommm...”
— Twitter / TERRAZI - TERRAZI:...

hokusyu82: 別に科学哲学的問題意識自体に意味があるってことは認めるよ。アイアムは全然興味ないけど。 [http://twitter.com/hokusyu82/statuses/921166642]
hokusyu82: でもなんで科学哲学やってる人に限ってネオリベとかファシストみたいなこと言いたがるの？ [http://twitter.com/hokusyu82/statuses/921167181]

星りょう

000012.jpg

“安部晋三フォーラムより 「統合失調症は監視社会を隠蔽するためにある」”
— パケット盗聴されてるみたいなんだが・・

kommm: msnr: yaruo: toratorazero: do-nothing:

voqn: tk2002: ...

“過去30年、本来みなでやるものだった音楽が、ラップトップの中でつくれるようになり、みなで聴くものであった音楽が、鼓膜を直接...”
— SHIFT | PEOPLE | 大友良英 (via to)...

“「グロテスク・リアリズム」とは崇高なものや精神的・理想を大地と地続きの身体的・物質的なものに格下げすることです。ただし、堕...”
— http://cocteausoba.blog.so-net....

tricken: シニフィアン／シニフィエ(ソシュール)、意味／意義(フレーゲ)、ノエシス／ノエマ(フッサール)。この三者の区別は学問的文脈は違えど一緒なんじゃないのか？ [http://twitter.com/tricken/statuses/913723714]
tricken: もちろんフッサールは表現する前にも言及してるから違うんだけど。でも似てるなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/913724501]
tricken: 現象学は言語論的展開をせずに意識を扱ってるから、表現に先行するものを問題にできる。 [http://twitter.com/tricken/statuses/913738004]
tricken: 『デカルト的省察』三章まで来た。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917415921]
tricken: あ、なんかフッサールと井筒さんの『意識と本質』が接続しそうだ。意識の性質、言語の論理、操作の可能性、そして存在。この4つはそれぞれを互いに含み込みながら、ぜんぜんレイヤーが違う。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917427841]
tricken: なんか現象学読んでるとすごく禅を想像する。文字を括弧に入れる。不立文字で超越論的禅学みたいな。だめ？ [http://twitter.com/tricken/statuses/917478026]
tricken: まるで仏教だよねえ。「正しく見よ」っていうのだから。違うのか。違うのかしら。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917479574]
tricken: 目の前の現象を「嘘だっ！」と言わないまま、現象に隠れた本質を探求するための意識の哲学、それが現象学、かしら。経験的事実を肯定はしないけど否定もしないのが面白い。だから「判断停止」か。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917483484]
tricken: 志向性を捨てるわけでもないし。ベタとメタが二者択一でなくて並走する。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917484310]
tricken: うーん、現象学は完全には独我論を回避できていないように思えてきた。神がモナド(人文科学部長代理ではない)に置き換えられただけな気が。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917503297]
tricken: えーと、他者をプラグマティックに捉えちゃだめなのかな？ 極論を言えば妖怪と変わらない。説明と操作の試みの繰り返しが他者を構成する、みたいな。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917505250]
tricken: シュッツが現象学から生活世界に向かったのもなんとなくわかるかもなあ。いくら判断のやり方が正しくても現在に結び付かないもの。時代の制約の中に相互作用と習慣があるわけで。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917510090]
tricken: だからといって世界観哲学にしがみつけばいいってものじゃない。プログラム言語が便利だからってハードウェアの0・1信号が不要になるわけじゃない。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917511481]
tricken: 時代区分でメジャーであるより、時代を超えてマイナーである方が難しい。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917512618]
tricken: @kunimiya 他者をどう彼の哲学で「明証」するのか。そりゃあエポケーしなきゃ居ますが、疑ってもなかなか解決できないですよ。他者の身体は時代を超越しないよなあ……とか考えてます。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917515121]
tricken: @Anklang 独我論批判以外はデカルトを超えてると思います。「疑わしきは偽」を「疑わしきはエポケー」としたのは凄いと思います。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917516059]
tricken: もう少しで実在論に到達できそうなのにあと一歩のところで「他者」に躓いている。それが現象学なのかなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917519364]
tricken: @GeistP あ、しまった。妖怪の意味範囲を広げすぎました。すみません。客観的に自我を持っていると思われる対象（フッサールの「人格」にあたるかもしれません）以外にも説明可能なものがあって、それも含めて「妖怪」と呼んでしまいました。ややこしいので以後はNGワードとします。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917543920]
tricken: @sakstyle フッサールの生活世界→シュッツの生活世界→（？）バーガー＆ルックマンの知識社会学→社会学における社会構成主義／社会構築主義そのたもろもろ……と、社会学側でどんどん現象学が拡散しております。シュッツより後はかなり複雑。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917545457]
tricken: @sakstyle フッサールは「現象学は他者の存在を立証できないから独我論で、社会について語れないんじゃないか」という批判に対してかなり敏感です。ウィトゲンシュタインの割り切りとはまた全然違うなあと感じている。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917549891]
tricken: 人間にとって善だったり美だったりするものが完璧に真でもある必要はないよね。真であって嬉しいのは経験を正当化する限りにおいてであってね。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917826386]
tricken: うひょうフッサール途中だけど井筒さんの『意識と本質』序論がめっちゃわかりやすく読める！ 現象学大事！ 基礎知識として！ [http://twitter.com/tricken/statuses/917836668]
tricken: すごいなー。現象学と分析哲学と宗教知識ぜんぶ読まないと井筒さんの問題意識がさっぱりわからなかったってすごいなー。井筒さんやばい。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917841620]
tricken: 「言語の存在分節作用」は、意識の話でもあり、言語的思考の話でもある。存在の話でもある。濃いぃ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917844352]
tricken: 「本質はないのに事物があるという有的局面」すばらしい。すばらしい。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917848467]
tricken: そうか！ 本質なんて信用しないから、禅は名と対象をまるで結び付けないのね！ [http://twitter.com/tricken/statuses/917850240]
tricken: うわー、本居宣長がこの本質論の文脈で言うとまるでおばかさん。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917858787]
tricken: 本居の「本質」、儒学の「本質」、大乗仏教の「本質」、禅の「本質」、現象学の「本質」、インド哲学の「本質」、イスラーム哲学の「本質」ぜんぶちがうのだなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917861523]
tricken: 特殊リアリティとしての本質と、普遍的形式としての本質。……あ、あ、キタロウさんの影が。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917862972]
tricken: フウィーヤが特殊リアリティ、マーヒーヤが一般化されたリアリティ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917869025]
tricken: 「フッサールの本質とはマーヒーヤだったのかフウィーヤだったのがそれとも同時にその両方だったのだろうか」井筒先生ー！ [http://twitter.com/tricken/statuses/917877090]
tricken: 井筒さんの分析「不易と流行、両方それぞれで本質が見いだされてきた」片方だけじゃないか。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917884418]
tricken: 個別が普遍と直結する。神秘学かなあ。どうかなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917888329]
tricken: 「実は西洋哲学の歴史にういては、『本質』や『存在』のような存在論の基礎概念が術語的に確立されたのはほかならぬ中世においてであって、この種の中世哲学概念の、近世哲学、現代哲学への喰い込みは意外に深い」こなちゃんと同じ指摘か。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917894096]
tricken: イスラームの「マーヒーヤ」→中世スコラ哲学の「quidditas」→近代哲学の「Wesen」→現代哲学の「essence」 [http://twitter.com/tricken/statuses/917896412]
tricken: つまり井筒さんはイスラーム哲学の知識から「アリストテレス→イスラーム哲学→中世神学」の流れを丁寧に読み取りつつ、世界の「本質」論を共時化しようというのね。ヤバい人だ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917898734]
tricken: 「スコラ哲学では、存在と本質が常に対応する」これ大事。名と対象がうまく一致すると考える。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917901883]
tricken: 志向性の話がわかるとスルスル読めるわー。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917902950]
tricken: 「1つのマーヒーヤ否定論」と「3つのマーヒーヤ肯定論」。わかりやすい。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917906790]
tricken: 大乗は本質を求めないというが、ダルマは本質とは呼ばないのだろうな、この場合。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917920254]
tricken: そうかー宋学は「太極」を実在にしちゃうか。これは確かにマーヒーヤ実在論だなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917925077]
tricken: 井筒さんによれば禅の無心は「純粋なノエーシス(思惟)」「究極の有心」ですと。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917930669]
tricken: ものの本質について考える時、「意識」「志向性」「対象」「名前」「意味」「個別／普遍」「時間」「空間」「私／他者」「人格」についてそれぞれ意味付けしておかないと厳しいねえ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917933694]
tricken: あと「存在」「思考」「感性」「身体」「心」あたりかな。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917936518]
tricken: アルガザーリー≒ヒューム [http://twitter.com/tricken/statuses/917938544]
tricken: 無本質的分節。禅の境地。「鳥飛んで鳥のごとし」。 [http://twitter.com/tricken/statuses/917964059]
tricken: イマージュ空間かあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918014837]
tricken: 密教と禅は対照的。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918014967]
tricken: 格物窮理的本質論、イマージュ的本質論、名実論的本質論の３つがマーヒーヤ実在論。これに禅の非「本質」的存在論と本居宣長のごとき特殊存在のみを本質と認める論がある。5つ？ [http://twitter.com/tricken/statuses/918089267]
tricken: 『意識と本質』読んだら空が白んどる。うはあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918090424]
tricken: 自分は唯名論者なのに社会効用としては孔子の正名論とプラトンの『国家』が大好きだ。イマージュに戯れるのが好きなのに理屈としては禅の思想が最高だ。なんかダブルスタンダードがあるようだな。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918093895]
tricken: 宋学、道学、正名。対、禅学、国学か。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918096033]
tricken: 学びは宋学、遊びは道学、政治は儒学(正名)、修行は禅学、恋愛は国学。そんな人に私はなりたい。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918098786]
tricken: 遅刻遅刻。それにしても『意識と本質』おもすろかた。前ウィトとグッドマンとフッサールを経由したおかげでずいぶん読めるようになってた。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918290310]
tricken: それにしてもなんでこんなにやけに哲学づいているのか自分でもわからん。私は社会学ですよ！ まさちん系でもないよ！ [http://twitter.com/tricken/statuses/918292866]
tricken: @klov 私はミクロ社会学の一領域である「社会的表象理論」がさっぱりわからないので基礎からやり直してるんです。表象って今どこまで進んでるのかと。ほとんど社会的状況の哲学的記述になりそう。統計もあるんだけどなあ。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918496366]
bokuen: @tricken 『意識と本質』は東洋哲学の土俵を統合する思想関連的空間をつくり「東洋哲学＝実存の多層的構造を眺めること」と意味論的に解釈して、続く『意識の形而上学』ではその方法論を具体化してます。形而上学は和辻で終わりとか言うやからを蹴散らしてください！（自分でやらない宣言） [http://twitter.com/bokuen/statuses/918431985]
tricken: @bokuen 『意識の形而上学』未読っす。でも今なら読めそうですね。アリストテレスからアクィナスまでの間にイスラーム哲学の「2つの本質」論が挟まるんだ、という指摘あってこその『意識と本質』だと思いました。熱い。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918499527]
tricken: 「明証、分析、総合、枚挙」デカルト方法序説第二部より。 [http://twitter.com/tricken/statuses/918505538]

■10/19（日）利き酒会のお知らせ《ひやおろし》 この秋グンと美味くなったお酒を 春に造られたお酒が暑い夏を蔵の中で　 ゆっくり過ごし　やがて熟成して 出荷されたのが『ひやおろし』です...

“■11/9(日)第2回　滋賀地酒の祭典の日程　2部・3部・4部...”
— 酒イベント大阪通信

“■10/29（水）第33回　大阪純米清酒を楽しむ会 日時：平成20年10月29日（水）受付 午後5時30分～...”
— 酒イベント大阪通信

“■9/28（日）第2回滋賀地酒の祭典1部　きき酒の部 第1部　みんなで選ぶ滋賀の地酒会<きき酒の部>...”
— 酒イベント大阪通信

“■10/18(土）酒サムライきき酒会 日時： 2008年10月18日 開催地： 月桂冠昭和蔵と伏見夢百衆 内容：...”
— 酒イベント大阪通信

“■7/1（火）～10/25（土）“日本酒＆ダイニング” 『α-SAKE BAR（アルファ・サケ・バー）』が、...”
— 酒イベント大阪通信

“■9/21（日）リーガロイヤルホテル純米燗　秋の宴　　 2008年9月21日（日） 【時 間】　受付　17：15～...”
— 酒イベント大阪通信

“なんか、良い学校出て、良い会社勤めて、まじめに退職まで勤め上げないと、ホームレスになっちゃうぞ的な脅しが、この国の教育を支...”
— Twitter / マ儿コ (via uncate)...

“反捕鯨の人達は、クジラが可愛そうだからクジラを捕るなと言っているのではない。 　さらに、日本人蔑視や、食文化の違いから、反...”
— 島国大和のド畜生 捕鯨問題は解決しないし、しちゃいけない。...

“埋めついでに昔話。 親戚の披露宴にて。新郎新婦は職場結婚。...”
— ご返杯 続・妄想的日常 (via goryugo) (via...

“■マルチビタミン＆ミネラル ALIVE...”
— 季節の変わり目 - Yahoo!知恵袋

“Are we typical?”
— Are we typical?

“あまり公言していませんでしたが、実は今月から家のネットを解約して、家ではオフラインでパソコン生活を送っています。ウェブデザ...”
— サイトーアートブログ

“3 回答者：redwing1 2008-05-23 01:39:43 満足！ 26ポイント...”
— [人脈の作り方につて]...

“池田信夫氏の第１法則：池田信夫氏が自信たっぷり断言していることは、何の根拠もない虚構である蓋然性が高い。 ...”
— EU労働法政策雑記帳: 池田信夫氏の3法則 (via...

“これまでにもデータ通信サービスを提供してきたウィルコムによれば、全トラフィックの80％は東名阪および県庁所在地などで発生す...”
— “ウィルコムのWiMAX”とモバイルWiMAXの違い -...

“もの書きやってて、ネットラジオとかイベントとか出てると、「カミ」っつっても「神」なんだか「髪」なんだか「紙」なんだか「上」...”
— 神、いわゆるゴッドとは - はてなキーワード ...

“日本市場向け端末はモバイルWiMAXと次世代PHSのデュアル対応にして、ユーザーが選べるようにすればいいからだ。”
— “ウィルコムのWiMAX”とモバイルWiMAXの違い -...

“他に知ってると得をすることというと DELLのパソコンは個人でも法人用のもの購入可能ということ。”
— 【2ch】日刊スレッドガイド :...

“362 ：おさかなくわえた名無しさん ：2008/08/25(月) 13:34:42 ID:djHBLZfA...”
— 【2ch】日刊スレッドガイド :...

“アメリカ被れなんてっって思い込んでる人は本当に損してる。 でも観始めると時間がかなりロスなので得してる？”
— 【2ch】日刊スレッドガイド :...

“茶碗に8割くらいの水をいれて、チャー●ーグリーンなどの...”
— 【2ch】日刊スレッドガイド :...

こなちゃんの構造構成主義批判をめぐって @Twitter

thinkeroid: tricken: 【参考文献１．2008.09.05「構造構成主義に関して」】...

日本酒関係者の人たちと飲んでいて、ブームとは何かそれに負けない方法はあるかということを考えないとなと思った。基礎科学もそうだと思う。「ほんとにいいもの」とか言い出した場合の「ほんと」は誰がはかるのかとい...

コミュニケーション技術を磨くために滑舌教室にでも行こうかと思った。あとアサーションとか脚本が書けても演技力がないと意味がないので俳優になりたいわけじゃない人のための演技教室とか探してみようかとも思った。...

社会人の条件：社会へのコミットメント→基本は挨拶

マクロスフィスト - ☆入浴ダイスキ☆

“星間秘孔”
— マクロスフィスト - ☆入浴ダイスキ☆

b0c: hugo-strikes-back: i_seldom_do: we are in Rome! ...

翠星石のギャルゲーブログ 童話キャラの画像

ToDo: アカウント情報のまとめを作る。

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kommm: toshiharu: Cool graffiti art from Russia Dark...

voqn: gkojaxlabo: gkojaxlabo: ? mutumune

論理学怖い＞＜

monado: 時間を繰り込んだ論理系ってないよね？m0h1canと呑んだとき、時間は論理パラドックスを消滅させるのでやっかいという話をした。
obiekt229: 真理値が言及と共に決定するとかしないとかそういう話かなー
monado: @obiekt229 論理系はゼロ時間で矛盾が伝播するわけですが、矛盾の伝播に時間を持ち込めば系全体が汚染されなくなる。
monado: @obiekt229 クレタ人のパラドックスは、ちょっと前のクレタ人と今語っている事典のクレタ人に時間を分割すれば矛盾がなくなる。
monado: 時間を持ち込むと、まさに今は指し示すことはできず、Δt前以前しか指し示せないので、それと現在の語りとの系を分割できる。というか必然的に分割されるというべきか。
tricken: @sakstyle 近未来、サイボーグ化した身体は新たな論理体系を持っているかもしれんと今日先輩と話していた。人間の中から論理学の通用しない宇宙人が出てきます。
sakstyle: @tricken 出てくるかも知れませんねー。論理（？）の異なる異星人との出会いを書いた SF として、「あなたの人生の物語」があります。いや、まるっきり違うというわけではないんですが（まるっきり違ったらコミュニケーションできない）
tricken: @monado あれー、なんかベルクソンが時間論で似たようなことを指摘していたような。でも論理学との関連では話していなかったはず。（マッハ由来の現象学っぽい話の方が得意というか）。あと、デリダの語り言葉とエクリチュールのそれぞれの時間特性なんかもあったような。うろ覚えだらけ。
monado: @tricken むしろ時間論側からのアプローチばかりだと思います。論理学側からのアプローチってあるのかなあ。
tricken: @monado 時間を入れると語用論に行ってしまって論理学じゃなくなる（アプリオリに働く論理システムというものの研究の範囲を逸脱してしまう」というのはありますね。なので私は『論哲』の無時間性は、独我論云々抜きにしても一旦果たされるべきアプローチだったようには感じています。
monado: @tricken そうそう、すべての推論はアプリオリ＝ゼロ時間に行われるってのがポイントですからね。
monado: 様相論理って時間を押しつぶしちゃってる（という表現が正しいかどうかわからないが）よね。要するに時間を静的に扱っている。実際問題、動的に扱うとわけわからんくなるというところだとは思う。
tricken: @monado ところが@sakstyleが指摘しているように、「論理」って人間以外の身体に適用されるほど「強いアプリオリ」なの？　それとも人間だけが習慣として実行できる「弱いアプリオリ」なん？　という難問があり。
tricken: 論理は身体由来なのか、宇宙由来なのか。実はよくわからないんだよなあ。
tricken: 「強いアプリオリ」と「弱いアプリオリ」という区別は野矢茂樹さん用語。『論理哲学論考を読む』より。ちなみに野矢さんはあくまで非独我論みたい。
monado: @tricken 物理はアプリオリに推論するけど、人間はアプリオリに推論できないと思う。
tricken: @monado むむ？　物理には推論（観察）する主体がいないからそもそも「物理が推論する」とは言えないのでは。そしてそれは演繹法（＝論理）の限界ではなく、人間の観察（＝帰納法）の限界に由来するのではないかと。
tricken: つまり演繹法も帰納法も実はアプリオリな基礎付けができていなくて、帰納法はおそらく不可能だと言われている。そして分析哲学の方でも、「結局論理って身体由来で、アプリオリなんかじゃぜんぜんなくね？」って話になってる。おいおいという。
monado: @tricken ただ文字を持たない文化圏の人は三段論法を理解しないという調査もある。もしかすると三段論法を獲得した我々が、それを自然に見いだしているだけにすぎないのかもしれない。このへんは数学と世界との対応問題に似ている。
tricken: @monado その辺になってくると、神話学や文化人類学の身体論研究が、ダイナミックに現代哲学に貢献しうる部分がありうるんですよね。しかしあんまり巧く言っているようには見えない。エージェンシー論の先に進めるか文化人類学。
shizuka_w: どうにも時間的意識から離れられないので、あんまりガチガチの論理学には興味がわかなかったりする
shizuka_w: んー、論理と時間の関係ってそんなに複雑な話かなあ。monadoのこの説明で必要十分な気がするんですけど…http://twitter.com/monado/statuses/910390771
monado: @shizuka_w 時間によって系が分断されちゃうと、論理学が成り立たなくなっちゃうような気がする。
m0h1can: 論理学怖い＞＜
m0h1can: 論理学というか基礎論の怖さは、例えば矛盾かどうかの証明が出来るかどうか？という命題にさえ到達出来ないような状況が生れたりするようなところにあるというか
shizuka_w: @monado 論理学では「時間を静的に扱う」しかないし、「動的に扱うとわけわからなくなる」からむしろそれでいいと思ってたんですけど違うんでしょうか。あれ？
monado: @shizuka_w まあ、その通りですね。わけわからんくならない方法があればいいなーとは思うけれども。
sakstyle: @tricken これでいいと思っているけど＞「結局論理って身体由来で、アプリオリなんかじゃぜんぜんなくね？」って話になってる
tricken: @sakstyle 私もそです。ま、人類学云々の話は、そこからさらに一歩進んで「人間とか言うけど、それは訓練された近代人の感覚であって、アフリカやポリネシアの部族が違う身体＝論理体系を持ってたりしたらどうなのよ」という話。

“いや、 2 チャンネルの薬・違法の覚醒剤スレからリンクで携帯サイトいけば、そこで売ってるよ普通に。”
— Twitter / マ儿コ

“女の子は生きてるだけでかわいいんだから、自信を持ったほうがいいぞ!”
— Twitter / kotori

kis: chromeのスペルチェッカうざすぎる。どうやって切るの？ [http://twitter.com/kis/statuses/908784002]
kis: スペルチェックの言語をヒンディー語にすると、スペルチェックが事実上なくなった！ [http://twitter.com/kis/statuses/908786150]

なんかわかる。本は物として好きになれるかどうかで結構読んでるときの感じが違う。http://d.hatena.ne.jp/m-hiyama/20080830/1220085870

麻生首相誕生→　@konatyan　死亡フラグ

konatyan: というか、麻生太郎が総理になったら余波で私が過労死してしまうので勘弁して欲しい。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905745231]
konatyan: 1.教会内での保革の対立化が先鋭化する。今でも十分きついのにこれを機に保守側が巻き返しをかける恐れ大。倫理、政治、法分野での調整が必要だけど、神学車内での基礎研究が不足。→私の仕事ですか、そうですか。やりゃいいんでしょ、私が。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905750133]
konatyan: 2.教会の露出が政治分野を中心に増える恐れがある。基本的な内容に関して教会外への説明をする必要が増す。ここ二、三十年の神学の傾向として一般向けの啓蒙を捨ててきたため、この方向でも準備が要る。→これも私の仕事か！？ [http://twitter.com/konatyan/statuses/905752078]
konatyan: 3.1と2を合わせた問題として、明治期からの教会と国との関係についての説明が必要になる。特に焦点となるのが靖国と憲法改正について。→明治期から現在までの日本の教会史の研究が必要→これまた誰もまだやってないので、これも私の仕事。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905753755]
konatyan: 4.麻生氏が総理になった場合、これは米国の大統領選とも関係するのでなんともいえないけれど、中国に対して信仰の自由をめぐって揺さぶりをかけるのは必須。正直、それにあわせて日本の教会にバチカンから梃入れが入るかも。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905755637]
konatyan: まとめると、教会内で活発な政治活動をしてる左派グループの露出が余計に増え、それに前々から不満を募らせてる保守派のパージが本格化、教会の外の野次馬含めて教会がわやになる恐れがあるので何とか調整しないといけない。だけれども、その方面（政治、法、倫理）に関しての基礎研究がろくにない。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905757613]
konatyan: いちよう前から準備は始めてるのだけど、間に合わない。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905759052]
konatyan: 麻生さんの書いたものを読んだことないので判断しかねるけど、吉田爺の懐刀だった田中耕太郎の影響がないわけがない。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905761298]
konatyan: 今回ばかしは教会という狭いコップの中だけで終わって欲しい。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905767910]
konatyan: @klov 端的に言うと私の研究領域が偏屈な物好きの血迷い事から、必須の最新研究領域に一夜で変わる恐れがあると言う事です。 [http://twitter.com/konatyan/statuses/905771822]

“Skeptical Response In January of 2000 Dr. Danielle S....”
— PhotoReading - Wikipedia, the...